反遷葬-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,祖墳撿骨,風水墓地 @ 有莆有限公司(中部塔位墓園)

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反遷葬-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,祖墳撿骨,風水墓地

自由時報 – 2013年11月3日上午8:42

今年金曲獎，卑南族的桑布伊在親友歡呼聲中，奪下最佳原住民語歌手獎，頒獎典禮舞台上，他單膝跪下，母親流著眼淚，為他戴上象徵榮譽的花冠，在滿場歡欣的氣氛中，他大膽喊出「核廢料請遷出蘭嶼」、「美麗灣該拆」的口號，贏來滿場如雷的掌聲，也喊出近年來花東原住民面對土地議題的心聲。

奔走陳情阻止部落被開發

當政府與財團覬覦東海岸的觀光價值、忙著開發土地時，也象徵著原住民的生存空間再次受到壓迫，桑布伊憂心忡忡地說：「土地就是部落文化的根，我們在土地上生活，唱祖先留下的歌，少數人把地拿去蓋旅館或埋核廢料，那我們要去哪追尋自己的文化？」

這個從小依偎在長老身邊問東問西的孩子，從未想過台東知本的老家卡地布部落，有天也會面臨土地被迫開發的難題，三年前，台東市公所的一紙公告，讓族人平靜的生活掀波，市公所以「都市開發、發展觀光」之名，要求位於卡地布傳統領域的第六公墓遷葬，眾人大為惶恐，這塊地葬了他們數百年來的先人，是不容侵犯的祖靈聖地，也是卡地布傳統文化的根源。

正在台北為生計打拚的桑布伊，聽到消息立刻衝回台東，和族人站在同一陣線，展開漫長的協商之路，卡地布部落一次次地陳情、開協調會，甚至遠赴高雄高等行政法院提起訴訟，但雙方卻無共識。

「我們一直試著溝通，說明那塊地對部落的價值，他們都充耳不聞！」桑布伊感慨的說：「那些人讀了那麼多書，當到高官，眼中卻只看到土地的利益。」

別無選擇下，桑布伊好幾次手拿擴音器，與族人走上台東市街頭抗爭，當中有青年、老人和幼兒，綁著寫上「捍衛祖靈、拒絕遷葬」的頭巾，從體育館一路走到市公所、縣政府，前後頂多一小時的路程，大家的心卻無比沉重。

把握機會為原住民發聲

為了兼顧生活，桑布伊不得不在台東、台北兩地間奔波，在故鄉時，他是為了保護族人走上街頭的卑南青年；來到台北，他是背著吉他的金曲歌手，穿梭在大學校園、女巫店與小型藝文講座之間，把握每一個公開演唱的機會，為原住民稀少的發聲管道尋找出路。

「我的家鄉在台東知本卡地布部落，這幾年，地方政府要掠奪我們的祖靈之地，大家非常的難過，抗爭了很多次……」當聽眾還陶醉在他渾厚滄桑的歌曲餘音時，桑布伊暫時放下談吉他的手，訴說部落美好傳說的背後、那無情真實的困境，「我音樂的力量，就是來自部落土地，如果連孕育自己文化的土地都不能好好守護，還談甚麼理想與希望？」

守護部落繼續創作音樂

卡地布與台東市公所的遷葬之戰，至今尚未結束，近幾年來，桑布伊與來自阿美族、排灣族的原住民歌手陸續投入土地議題的社會運動，無論是為了美麗灣、反核還是遷葬，大大小小的遊行中，都可見到他們互相扶持的身影，過去，原住民分屬不同部落，各有各的生活模式，如今，音樂與對土地的情感讓他們連結在一起，為守護部落傳統文化而奮鬥。

「老人教我們與萬物共存，所以原住民存在的價值，就是要捍衛土地、捍衛海洋、捍衛水資源、捍衛空氣！」桑布伊說，未來還是會繼續創作音樂、守護祖靈之地，他相信，卡地布族人的團結與勇氣，總有一天，可以看見黑暗隧道盡頭的亮光。

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