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寺廟靈骨塔-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人靈位/祖先牌位

〔記者楊久瑩、魏怡嘉、蔡淑媛/綜合報導〕中國佛教協會秘書長修懿法師指出,爭取多年終於讓九十一年前寺廟附設的靈骨塔得以就地合法,多數寺廟樂觀其成,不僅讓信徒往生後有所終,也可解決將寺廟規格化為企業,所衍生出的許多窒礙難行的問題。

 

不過,中華民國道教會總幹事張肇珩擔心,新法上路之後,等同於大開方便之門,除了大量寺廟靈骨塔將就地合法,法規中規定私設者以法人、寺院、宮廟、教會為限,但業者只要想辦法與以上條件者結合,要設殯葬設施一點也不困難,政府單位未來必須加強管理,才能確實保障消費者的權益。

 

殯葬管道多元 業者樂觀其成

 

對於寺廟就地合法,國寶集團服務處協理孫溪賓認為對殯葬業者影響不大,因為希望將骨灰放寺廟的往生者,多屬有虔誠或特定宗教信仰的人,消費者當然可以「各有所衷、各取所需」。

 

孫溪賓分析,殯葬業者最在意醫院不得附設殮、殯、奠、祭設施的新增條例,此法通過將可讓喪家選擇殯葬業者的管道更多元,不致在第一時間被醫院合作的業者所攔截。

 

北榮、三總:依新規定辦理

 

台北榮總表示,北榮三年前就取消在醫院內設靈堂辦告別式,原因之一為社區鄰居反映太吵,居家附近馬路上整天都有靈車跑來跑去,實在難以消受,現在北榮只有外包公司提供遺體冰存及免費助念服務,未來北榮也會依新規定辦理。

 

三總表示,目前醫院殯葬相關業務主要採外包,之前衛生局已來函表示將修法,醫院裏不能再設靈堂辦告別式,院方也已經有準備,法令通過後,會依法辦理。

 

中國醫藥大學附設醫院的太平間外包委託給禮儀公司經營,院方表示,尊重死者家屬選擇,要將遺體送回家辦理後事,或是家中無法存放,院方可提供暫時場地,然後有專業人士來幫忙最後一程。法律若有新規定,會依法辦理。

 

 

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